《尉缭子》是中国古代的一部重要的兵书，被列入古代军事学名著，受到历代兵家推崇，与《孙子》《吴子》《司马法》等在宋代并称为《武经七书》。

尉缭认为，当时存在着两种不同性质的战争，他反对杀人越货的非正义战争，支持“诛暴乱、禁不义”的正义战争。明确指出：“凡兵，不攻无过之城，不杀无罪之人。夫杀人之父兄，利人之货财，臣妾人之子女，此皆盗也”。关于军事与政治的关系，尉缭认为“兵者，以武为植，以文为种，武为表，文为里，能审此二者，知胜负矣。”并指出，没有良好的政治，就不能有强大的军事力量，而军事又是解决政治问题的手段。关于进行战争的战略战术，尉缭强调对战争要有全面的认识，指出道胜、威胜、力胜等三种不同而又相互联系的取胜策略。并重视赏罚，提出“杀一人而三军震者杀之，赏一人而万人喜者赏之;杀之贵大，赏之贵小”的思想，在书中记述有各种赏罚的具体规定和要求。他还指出，战争中将帅指挥的重要性。“权敌审将，而后举兵。”“将帅者心也，群下者，支节也。”就是要正确分析敌情，慎重选好将领，而后出兵。将帅与士卒之间，要如心(大脑)与四肢那样协调一致，成为一个整体，方能谋略高明，机智果断地进行正确指挥。

【练习】_____已经认识到战争是和政治紧密相连的，从而提出了“兵者，以武为植，以文为种。武为表，文为里”的说法。

选项：A.《孙膑兵法》 B.《尉缭子》 C.《司马法》 D.《军志》

答案：B