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五.古今意义词

列坐其次(今：数次 古：旁边.水边)

是日也(今：判断词 古：代词)

向之所欣(今：对着.偏袒 古：过去.从前)

有感于斯文(今：文化.文人 古：这次集会的诗文)

六.词类活用

极视听之娱(极，形容词作动词.穷尽)

固知一死生为虚诞(一，数量词作动词，看作一样)

齐彭殇为妄作(作，形容词作动词，看作相等)

七.特殊句式

判断句

死生亦大矣 译：死生是件大事。

倒装句

欣于所遇 (介词结构后置句为“于所遇欣”)

译：对所接触的事物感到高兴。

状语后置句

会于会稽山阴之兰亭 译;在会稽山阴的兰亭聚会。

八.重点词译

群贤毕至：众多贤才都聚在这里

咸：都

修竹：高高的竹子

一觞一咏：喝点酒，作点诗

幽情：幽深内藏的感情

骋：放开，敞开

信：实在

取诸;从……中取得

悟言：面对面的交谈

修短随化：寿命长短，听凭造化

妄作：妄造，没有跟据

情随事迁：感情随事情变化而变化

喻：明

虚诞：虚妄荒诞

九.重句翻译

群贤毕至，少长咸集

译：众多贤才都聚在这里，年龄大的小的都聚在一起

仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀

译：抬头纵观天地的广阔，低头俯察万物的繁多，借以纵展眼力，开畅胸怀

每览昔人兴感之由，若合一契

译：每当看到古人(对生死)发生感慨的原因，像符契那样相合

固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作

译：本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的

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