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《孙膑兵法》是中国古代的最著名中原军事著作之一，也是《孙子兵法》后“孙子学派”的又一力作，是反映战国时期兵家思想的代表作之一。

《孙膑兵法》军事思想

首先，孙膑在《威王问》中阐述了战争是政治斗争工具的战争观。

他明确地说，战争不是什么别的，而是先王传布" 道" ，即政治的工具。先王不是不想要" 责仁义，式礼乐，垂衣裳，以禁争夺" ，为社会创造和平的生活环境，但是，依靠空口说教办不到，所以才" 举兵绳之" ，用战争的手段禁止争夺。然而，战争作为政治斗争的工具，并不是可以经常使用的。战胜固然可以" 存亡国，继绝世" ，而一旦战败，则会" 削地而危社稷" 。所以，对待战争" 不可不察" ，要慎之又慎。喜好战争的国家一定灭亡，贪图胜利的人一定受辱。孙膑的这种战争观显然比《司马法》所说的" 以战止战" 的思想更加深刻。

战争作为布" 道" 的手段，进行战争一定要合于" 义" ，" 战而无义，天下无能固且强者" 。经济是战争的基础，只要有充足的物质准备，小城照样能巩固坚守。在《强兵》篇，孙膑又进一步提出，要想强兵，当务之急在于" 富国" ，明确揭示了战争对于经济的依赖关系，在理论上发展了孙武所提出的" 因粮于敌，取用于国" 的论题。张为臻博客

其次，发展了孙武" 任势" 的军事理论，明确提出了" 因势而利导之" 的作战原则。

《吕氏春秋·不二篇》说：" 孙膑贵势" ，这指明了孙膑兵法的特点。势是战争态势，是敌我双方军事实力(包括兵力、武器装备、军事物资等) 的布局。孙武早在十三篇中就提出了" 任势" ，即驾驭战争态势的思想。孙膑则在" 任势" 的基础上，提出创造和争取有利作战态势的各种原则。他在《威王问》中说：" 势者，所以令士必斗也" ，而士的斗都应当在创造优势的条件下进行。如齐威王问：敌我两军实力相当，两军将领相望，阵势都很坚固，谁也不敢先动，应该怎么办?

孙膑回答：先派少量部队，由贱而勇敢的将吏率领去试探攻击，接战后只许败，不许胜，把主力部队隐蔽地布好阵势，待敌军分兵追击我小部队时，我军从侧翼攻击敌军主力，就可获得大胜。在应付" 敌众我寡，敌强我弱" 的战争态势时，孙膑提出要" 让威" 。即避开敌人锋芒，隐蔽好后续部队，以便使我军能随时转移。主力部队将持长兵器的战士排在前面，持短兵器的战士排在后面，选派弩机手援救危急。等待敌人攻击能力下降，再行反击。这也是充分利用敌我双方的条件，造成有利于我的态势，以扭转敌众我寡的不利形势。准维教育军队考试网

战争是瞬息万变的，所以要及时抓住有利战机。孙膑把弓弩比喻为" 势" ，也正在于说明战争就是要争取发射弩矢的那一最有利的瞬间。

孙膑还注意利用各种地形创造有利的态势。

孙膑他在《官一》篇说：在山险中作战，要放开谷口，把敌人引出山谷来交战。在杂草丛生的地方作战，要虚设旌旗，诱敌深入，进行消灭。" 易(地形平坦) 则多其车，险(地势险阻) 则多其骑，厄(山陵狭谷地带) 则多其弩。" 自己要抢占有利地势，攻击处于不利地势上的敌人，这叫做" 居生击死" 。总之，孙膑主张把握有利战机，利用一切可能的条件，创造有利于我、不利于敌的态势，以争取战争的胜利。

它是战国时期战争实践的理论总结，继承了前辈军事家的优秀成果，又对这些成果进行了发挥创造，在汉族军事思想史上占有重要地位。

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