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感性认识和理性认识的相互关系原理是马克思主义哲学原理重要组成部分，它是广东、江苏、山东、湖南、上海等省份的军转干考试的重要考点之一，中公教育军转干考试整理，供2014年转业的军转干部参考。

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认识分为感性认识和理性认识，认识由一个低级的、初级的阶段进入一个高级的阶段，就形成了感性认识和理性认识。

感性认识是认识的初级阶段，具有直接性和具体性，分感觉、知觉、表象三层次，感性认识最重要的就是直接性，“眼见为实，耳听为虚”。实际上眼睛见到的东西也是有局限的，或者有些东西我们是看不到的，甚至是假象、表象。

感性认识是认识的出发点，但并非那么可靠；理性认识是认识的高级阶段，具有抽象性和间接性，基本形式是概念、判断、推理，通常也把理性认识的成果叫做理论，表面上看脱离了直接性，但理性认识是来自于感性认识的，且更能反映对象的性质。

理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于发展到理性认识。二者相互渗透，理性认识是不能直接发生的，直接性是整个问题介入的第一点，是理性认识的基础；感性认识在这里直接体现了直观的重要特点，感性认识能够从感觉、知觉、表象初步认识事物，但必须要发展到理性认识，才能真正正确地认识对象本身。

认识其辩证关系，可以既防止片面强调理性认识而轻视感性认识的教条主义倾向，又可以防止片面强调感性认识而忽视理性认识的经验主义倾向。承认理性认识要依赖于感性认识，理性认识再好，也必须是在具体对象的感性认识上形成的，否则就是空洞的理论倾向，有可能变成教条主义。经验主义倾向就是没有理性思考，只凭感觉做事。

在认识的过程中有两个飞跃。第一个飞跃是从感性认识到理性认识，第二个飞跃是从理性认识到实践，第二个比第一个更重要，因为理性认识是否正确要靠实践来检验；理论只有在实践中才能发挥作用，理性认识的价值在实践中体现出来；认识是一个无限的过程，只有在不断实践的基础上才能推进和丰富原来的认识。

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